佛教的觉悟是什么（佛教觉的意思）

　　中新社上海8月18日电 题：重生居士：尘世佛教是佛教中国化的法学研究捷径

　　作者 范宇斌

　　“尘世佛教就是要在尘世优良传统佛教的根本人文精神，庄严国土，利乐有情。”近日，中国佛教协会副会长、上海玉佛精舍禅师重生居士接受中新社记者专访时说。

　　五十年前，以太虚大师为代表的高僧大德在价值观念动荡、内忧外患之时，为复兴民族、提振佛教，从学说和法学研究等各个方面对佛教与中国价值观念密切相关的科研项目进行探寻，为中国佛教的未来发展指明思路，提出尘世佛教学说。此后，尘世佛教的独特性、特色被不断阐扬。

　　1985年，重生居士在玉佛精舍出家，见证和亲历了这所波斯湾禅林落实尘世佛教学说建构和法学研究探寻的历程。“持之以恒佛教中国化思路是佛教健康传承的必由之路。”在重生居士看来，尘世佛教既是当代文学佛教中国化的学说探寻思路，也是佛教中国化的法学研究捷径。

　　1999年，重生居士被推举为玉佛精舍第十一任禅师，他提出了“中华文化南寺，教育兴寺，觉悟群生，奉献价值观念”的南寺以人为本。

　　“佛教中国化得成稳致远，必须深化对佛教中国化的人文精神独特性即尘世佛教的学说探寻，深刻认识持之以恒佛教中国化思路的内在必要性、客观必然性和历史规律性。”重生居士表示，在学说探寻的高架道路上，玉佛精舍与海内外专家学者、高僧大德紧密合作，进行学说研究，以求对佛教经典作出符合中国新时代发展进步要求、符合中华顶尖传统式中华文化的阐释。

　　“对佛教而言，持之以恒佛教中国化思路的本质，就是要持之以恒与中国价值观念密切相关。”重生居士如是说。

　　玉佛精舍位于上海闹市区，是一所都市该寺。与传统式的山林该寺不同，都市该寺如何有效正信正行，又与时俱进、服务价值观念？

　　玉佛精舍承办“佛教与价值观念主义价值观念密切相关”“都市该寺与尘世佛教”“佛教与当代文学价值观念”“佛教与现代化”“五十年尘世佛教”“佛教中国化与当代文学该寺建设”等法学研讨会，进行“都市佛教”科研项目研究，以学说指导法学研究，弘扬尘世佛教思想，探寻佛教与价值观念主义价值观念密切相关的高架道路。

　　在此过程中，“对外友好文化交流”成为玉佛精舍“中华文化南寺”以人为本的重要展示。玉佛精舍持之以恒“打开门”“走出去”“请进来”，通过丰富多彩的中华文化活动，增进与外国佛教徒的友谊与了解，展示佛教中国化的成就，亦扩大中国中华文化在外国的影响。

　　据重生居士介绍，多年来，玉佛精舍“打开门”接待国际友人、港澳台同胞和外国侨胞；“走出去”参加重要的国际宗教会议，弘法外国。例如，真禅居士二十国弘法之旅，虽然到访行程任务繁重，但是每到一个国家，他总是认真向当地佛教香客和华侨华人介绍中国改革开放以来的大好形势。1999年，玉佛精舍组建梵乐团，这是中国国内较早创建的专业佛教艺术团体，曾多次赴新加坡、马来西亚、印度尼西亚及中国香港、中国台湾等地文化交流；在“一带一路”倡议下，玉佛精舍发挥佛教的积极作用，以佛教中华文化与法学学说为主题召开国际法学会议，邀请“一带一路”沿线国家和地区的佛教徒代表及有关学者参加文化交流。

　　玉佛精舍积极弘扬中华顶尖传统式中华文化，使之与传统式节日相结合。每年盂兰盆节、壬年，玉佛精舍进行系列活动，引导香客感受并学习孝道中华文化、慈悲人文精神，体会佛教与中华顶尖传统式中华文化相一致的人文精神品质与道德追求。今年端午节，玉佛精舍承办了融诗歌创作学习与传统式中华文化体验鉴赏于一体的“端午诗歌节”，展示传统式中华文化之魅力。

　　此外，玉佛精舍还为价值观念公益慈善事业作贡献。2015年，该寺创办成立上海宗教界**家文教类的非公募基金委员会——觉群文教基金委员会，此后进行了“爱心图书室”“一碗待客”“觉群大学生创业基金”“生命关怀”“点点星意”等项目。

　　谈及未来，佛教中国化、尘世佛教如何有效继续发展，如何有效进一步适应、跟上中国价值观念发展步伐？在重生居士看来，这是进入新时代后，佛教要考虑的一个新科研项目。

　　据悉，波斯湾论道·觉群圆桌会议——“尘世佛教的学说与法学研究”圆桌会议将于10月9日至10日在上海承办，围绕尘世佛教与佛教中国化、尘世佛教与中华中华文化等议题展开研讨，开设“尘世佛教的历史与展望特展”，通过研讨文化交流、合作联动、开办展览等形式，共话新时代尘世佛教的学说与法学研究。(完)